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X24n0470_p0862a21║   註解鐵鋑錎卷下
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X24n0470_p0862a23║   能淨業障。魔軍趕散。提起法性。直到 彼岸。
X24n0470_p0862a24║   　老子云 。若能嘗清淨。天地悉皆歸。復次又叫須菩
X24n0470_p0862b01║   　提。若善男子。善女人。受持讀誦此金剛 經。若為人
X24n0470_p0862b02║   　輕賤。不得人敬重。是人先世 罪業。應該墮三惡道。
X24n0470_p0862b03║   　以 今世 被人輕賤故。先世 罪業。即為消滅。當得阿
X24n0470_p0862b04║   　耨多羅三藐三菩提。佛言。持經之 人。該一 切天人。
X24n0470_p0862b05║   　恭敬供 養。為前 世 業重。甞被人輕賤。不得人恭敬
X24n0470_p0862b06║   　供 養。自今受持金剛 經典 。不起人我等相。冤 親平
X24n0470_p0862b07║   　等。心無惱恨。念念甞行般若波羅密行。如是修 行。
X24n0470_p0862b08║   　先世 罪業即為消滅。當得阿耨多羅三藐三菩提。
X24n0470_p0862b09║   　佛又叫須菩提。我念過去。往昔無量阿僧 祇劫 。直
X24n0470_p0862b10║   　至於燃燈佛前 。得值八 百四千萬億 。那由他諸佛。
X24n0470_p0862b11║   　悉皆供 養承事 。無空過者。佛言。我思過去無量劫
X24n0470_p0862b12║   　前 。行菩薩道時。四事 供 養遇此數佛。一 一 佛所盡
X24n0470_p0862b13║   　心盡力 。為求佛故。須菩提。若善男子。善女人。於後
X24n0470_p0862b14║   　末法之 世 。有受持讀誦此金剛 經者。所得功 德。勝
X24n0470_p0862b15║   　我所供 養諸佛功 德。百分不及一 。我若具 說者。或
X24n0470_p0862b16║   　有人聞。心則 狂亂 。狐疑不信 。須菩提。當知是此金
X24n0470_p0862b17║   　剛 經義。不可思議。功 德果報。亦不可思議。是故。能
X24n0470_p0862b18║   　淨業障。若是能淨業障之 人。人我不生。甞能清淨。
X24n0470_p0862b19║   　魔軍自然而散。雖然如是。不要忘了 本主 。故云 。提
X24n0470_p0862b20║   　起法性。直到 彼岸。
X24n0470_p0862b21║   　能淨業障再 不生　　放下身心好用功
X24n0470_p0862b22║   　大道本來嘗清淨　　方知不礙主 人公
X24n0470_p0862b23║   　業障者。有五 業五 障。五 業者。弑父。弑母。弑阿羅漢。
X24n0470_p0862b24║   　出佛身血。破和合僧 。五 障者。煩惱障。報障。障礙。事
X24n0470_p0862c01║   　障。理障。能淨業障者。時時刻 刻 。嘗行般若清淨行。
X24n0470_p0862c02║   　除却人我貪嗔。除却無明煩惱。如是之 人。能淨業
X24n0470_p0862c03║   　障再 不生。身心者。身有三業。貪淫。殺害。偷 盜。心有
X24n0470_p0862c04║   　無數業障。慳貪心。利 名心。嫉妬心。計較心。勝負心。
X24n0470_p0862c05║   　貢高心。我慢心。殺害心。狠毒心。三毒心。怕怖心。邪
X24n0470_p0862c06║   　心。妄心。無明黑暗心。有種種不善之 心。若能放下
X24n0470_p0862c07║   　身心。好下般若功 用。是故放下身心好用功 。此箇
X24n0470_p0862c08║   　大道之 理。不用做 作。即要身心清淨。故云 。大道本
X24n0470_p0862c09║   　來嘗清淨。如此行持。方知不礙主 人公 也。
X24n0470_p0862c10║   能淨業障。前 世 冤 愆今世 忘。幻化非真相。色空皆一
X24n0470_p0862c11║   樣。佛。真如妙難量。自在縱橫。出入 嘗收放。徧界明明
X24n0470_p0862c12║   不覆藏。徧界明明不覆藏。
X24n0470_p0862c13║   　能淨業障之 人。以 今世 人輕賤故。先世 罪業。即為
X24n0470_p0862c14║   　消滅。故云 。前 世 冤 愆今世 忘。幻化色身。非是真相。
X24n0470_p0862c15║   　心經云 。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。
X24n0470_p0862c16║   　是故。色空皆一 樣。我的佛。這箇真如之 體。本無相
X24n0470_p0862c17║   　貌。隨處現青黃的。故云 。真如妙難量。則 要行人。把
X24n0470_p0862c18║   　自己一 箇當人。甞要自在縱橫。提得起。放得下。牧
X24n0470_p0862c19║   　得隴。匝得開。摧得動 。撥得轉。如是行持。纔得徧界
X24n0470_p0862c20║   　明明不覆藏。
X24n0470_p0862c21║   究竟無我。玄門有鎖。不得鍉開。生死難躲。
X24n0470_p0862c22║   　直下究竟。原無我體。四大六 根。總無交涉。一 口無
X24n0470_p0862c23║   　常。盡皆敗壞。百無一 用。即因世 人。皆執有身。迷己
X24n0470_p0862c24║   　逐物。棄親向疎。認賊為子。妄將四大六 根為實。作
X24n0470_p0863a01║   　種種業。造種種苦。故有輪迴生死。若有究竟之 人。
X24n0470_p0863a02║   　盡底掀翻。萬緣頓息。故云 究竟無我。爾時須菩提
X24n0470_p0863a03║   　白佛言。世 尊。善男子。善女人。發阿耨多羅三藐三
X24n0470_p0863a04║   　菩提心。云 何 應該是脩行人的住 處。云 何 降伏其
X24n0470_p0863a05║   　貪妄之 心。佛告須菩提。善男子。善女人。發阿耨多
X24n0470_p0863a06║   　羅三藐三菩提心者。當生如是般若心住 。我應該
X24n0470_p0863a07║   　滅度一 切眾生。滅度一 切眾生已。而無有一 箇眾
X24n0470_p0863a08║   　生。實是我滅度者。如此者。除能所心也。除眾生心
X24n0470_p0863a09║   　也。除我慢心也。纔得降伏其貪妄心也。何 以 故。須
X24n0470_p0863a10║   　菩提。若菩薩。有我相。人相。眾生相。壽者相。則 非是
X24n0470_p0863a11║   　菩薩。若見有眾生可度。即是我相。有能度得眾生
X24n0470_p0863a12║   　心。即是人相。謂涅槃可求。即是眾生相。見涅槃可
X24n0470_p0863a13║   　證。即是壽者相。有此四相。即非菩薩。所以 者何 。須
X24n0470_p0863a14║   　菩提。實無有我人眾生壽者法。發阿耨多羅三藐
X24n0470_p0863a15║   　三菩提心者。須菩提。於意云 何 。如來於燃燈佛所。
X24n0470_p0863a16║   　有四相法。得阿耨多羅三藐三菩提不。須菩提。會
X24n0470_p0863a17║   　佛之 意。故言。不也世 尊。如我解佛所說義。佛於燃
X24n0470_p0863a18║   　燈佛所。無有四相法。得阿耨多羅三藐三菩提。佛
X24n0470_p0863a19║   　言。如是。如是。佛又叫須菩提。實無有四相法。如來
X24n0470_p0863a20║   　得阿耨多羅三藐三菩提。須菩提。若有四相法。如
X24n0470_p0863a21║   　來得阿耨多羅三藐三菩提者。燃燈佛則 不與我
X24n0470_p0863a22║   　受記。汝於來世 。當得作佛。號釋迦牟尼。以 實無有
X24n0470_p0863a23║   　四相法。得阿耨多羅三藐三菩提。是故。燃燈佛與
X24n0470_p0863a24║   　我受記。作是言。汝於來世 。當得作佛號釋迦牟尼。
X24n0470_p0863b01║   　何 以 故。如來者。即諸法如義。此句甚疑。如來有我
X24n0470_p0863b02║   　人眾生壽者四相法。得了 阿耨多羅三藐三菩提
X24n0470_p0863b03║   　法者。燃燈佛則 不與如來受記。實無有四相法。不
X24n0470_p0863b04║   　得阿耨多羅三藐三菩提。燃燈佛受記。與來世 。何
X24n0470_p0863b05║   　不今世 就成佛道。咦。科家道。即應著了 無得法。點
X24n0470_p0863b06║   　為來世 證菩提。如此者。還在門外。諸法如義者。不
X24n0470_p0863b07║   　著色聲香味觸法也。佛叫須菩提。若有人言。如來
X24n0470_p0863b08║   　得了 阿耨多羅三藐三菩提。須菩提。實無有四相
X24n0470_p0863b09║   　法。佛不得阿耨多羅三藐三菩提。須菩提。如來雖
X24n0470_p0863b10║   　然所得阿耨多羅三藐三菩提。於如是法中。無實
X24n0470_p0863b11║   　無虗。無實者。此菩提妙法。一 切不著。心無生滅。故
X24n0470_p0863b12║   　言無實。無虗者。此菩提法。本有萬行。大慈大悲。大
X24n0470_p0863b13║   　喜大捨。用之 不少。故言無虗。是故如來說一 切諸
X24n0470_p0863b14║   　法。心無所染。皆是佛法。須菩提。所言一 切法者。雖
X24n0470_p0863b15║   　然說度人。或大乘。或上乘。或小乘。心無能所。即非
X24n0470_p0863b16║   　一 切法。又要利 己利 他。是故名一 切法。佛又叫須
X24n0470_p0863b17║   　菩提。譬如人身長大。須菩提答言。世 尊。如來說人
X24n0470_p0863b18║   　身長大。皆有限量。則 為非大身。法性量等空虗。是
X24n0470_p0863b19║   　名大身。色身雖大。內無智慧。不能成就。則 非大身。
X24n0470_p0863b20║   　法身雖小。內有智慧。心無能所限量。是名大身。佛
X24n0470_p0863b21║   　又叫須菩提。菩薩亦如是明白此理。若作是言。我
X24n0470_p0863b22║   　當滅度無量眾生。若有度眾生之 心。則 不名為菩
X24n0470_p0863b23║   　薩。何 以 故。須菩提。實無有四相法。名為菩薩。是故。
X24n0470_p0863b24║   　佛說一 切菩薩。緣覺聲聞之 法。無我無人。無眾生。
X24n0470_p0863c01║   　無壽者。須菩提。若菩薩作是言。我當莊嚴西方佛
X24n0470_p0863c02║   　土。是不名為菩薩。何 以 故。如來說莊嚴佛土者。若
X24n0470_p0863c03║   　是布施齋僧 。拜經拜佛。念彌陀。觀想西方。即非莊
X24n0470_p0863c04║   　嚴。心淨即佛土淨。是名莊嚴。是勝妙定經云 。假使
X24n0470_p0863c05║   　有人。造得白銀精舍滿三千界。不如一 念禪定心。
X24n0470_p0863c06║   　心有能所。即非禪定。能所不生。是名禪定。禪定即
X24n0470_p0863c07║   　是清淨心也。佛告須菩提。若菩薩通達無我的法
X24n0470_p0863c08║   　者。如來說名真是菩薩。故云 。玄門有鎖。修 行之 人。
X24n0470_p0863c09║   　若無智慧鑰鍉。透開金剛 無縫之 鎖。切須參訪知
X24n0470_p0863c10║   　識名師。一 一 鑿破。纔躲得生死輪迴。故云 。不得匙
X24n0470_p0863c11║   　開生死難躲。
X24n0470_p0863c12║   　究竟無我路不通　　上呼下吸在居中
X24n0470_p0863c13║   　不正不偏 長安道　　聲聲喚應主 人公
X24n0470_p0863c14║   　四大色聲是命。本來面目是性。見金眼看耳聞鼻
X24n0470_p0863c15║   　臭口說手拈脚走。是我的安身立命。若是究竟無
X24n0470_p0863c16║   　我。四大無了 。那裡是我安身立命。是故路不通。上
X24n0470_p0863c17║   　呼下吸者。呼出肝與肺。吸入 心與脾。皆在兩腎上
X24n0470_p0863c18║   　起。左腎父精為人種。右腎母血為人根。故有皮囊。
X24n0470_p0863c19║   　左腎為丹 田。右腎為命門。左腎為嬰兒。右腎為姹
X24n0470_p0863c20║   　女。號做 趙州橋。中間本主 巍巍不動 。故云 上呼下
X24n0470_p0863c21║   　吸在居中。若說正。眼看耳聽鼻聞口說手拈脚走。
X24n0470_p0863c22║   　若說偏 。本來不住 眼耳鼻舌身意。是故不正不偏
X24n0470_p0863c23║   　長安路。叫張三應諾。叫李四應咳。故云 。聲聲喚應
X24n0470_p0863c24║   　主 人公 。這箇就是安身立命也。
X24n0470_p0864a01║   究竟無我。百歲光 陰一 剎那。行住 并坐臥。時時休蹉
X24n0470_p0864a02║   過。佛。急急念彌陀。勢 至觀音。接引極樂國。九品蓮臺
X24n0470_p0864a03║   禮拜佛。九品蓮臺禮拜佛。
X24n0470_p0864a04║   　究竟無我之 人。看破了 皮囊。一 百歲光 陰。則 當得
X24n0470_p0864a05║   　剎那之 間。閃電之 間。有何 甞也。偈曰。百歲光 陰燃
X24n0470_p0864a06║   　指間。奔馳不定片時閒。煩君點檢形骸骨。多少英
X24n0470_p0864a07║   　雄去不還。是故百歲光 陰一 剎那。苦勸 行人。在行
X24n0470_p0864a08║   　住 坐臥。四威儀 內。細細檢點。不要放過。故云 。行住
X24n0470_p0864a09║   　并坐臥。時時休蹉過。佛叫須菩提。實無有四相法。
X24n0470_p0864a10║   　名為菩薩。是故佛說一 切聲聞緣覺菩薩之 法。皆
X24n0470_p0864a11║   　修 無我無人。無眾生。無壽者。須菩提。若是菩薩作
X24n0470_p0864a12║   　是言。我當莊嚴西方佛土。是不名為菩薩。何 以 故。
X24n0470_p0864a13║   　如來說莊嚴佛土者。六 度萬行。假名莊嚴事 理。故
X24n0470_p0864a14║   　云 。即非莊嚴。直得心淨。是名莊嚴。我的佛。雖然如
X24n0470_p0864a15║   　是。世 人根基大小。難以 化度。故分三乘。故勸 世 人。
X24n0470_p0864a16║   　急急念彌陀。勢 至觀音。接引西方極樂國。九品蓮
X24n0470_p0864a17║   　臺上。花開見佛。悟無生。且到 不退菩提登彼岸。故
X24n0470_p0864a18║   　云 。九品蓮臺禮拜彌陀佛。
X24n0470_p0864a19║   一 體同觀。八 萬四千。利 益金剛 。透出三千。
X24n0470_p0864a20║   　萬法歸一 。更無異觀。故云 一 體同觀。須菩提。於意
X24n0470_p0864a21║   　云 何 。如來有肉眼不。須菩提會意。觀色身不久 。皆
X24n0470_p0864a22║   　歸敗壞。故言如是世 尊。如來有肉眼。佛叫須菩提。
X24n0470_p0864a23║   　其意云 何 。如來有天眼不。須菩提會意。乃普照大
X24n0470_p0864a24║   　千沙界。故言如是世 尊。如來有天眼。佛言須菩提。
X24n0470_p0864b01║   　於意云 何 。如來有慧眼不。須菩提會意。乃智燭常
X24n0470_p0864b02║   　明。故言如是世 尊。如來有慧眼。佛言須菩提於意
X24n0470_p0864b03║   　云 何 。如來有法眼不。須菩提會意。乃了 諸法本空。
X24n0470_p0864b04║   　故言如是世 尊。如來有法眼。佛言須菩提於意云
X24n0470_p0864b05║   　何 。如來有佛眼不。須菩提會意。自性常覺。本來不
X24n0470_p0864b06║   　二 。故言如是世 尊。如來有佛眼。不即如來有五 眼。
X24n0470_p0864b07║   　一 切人盡有五 眼。為迷所覆。不能得開。修 行人。除
X24n0470_p0864b08║   　却迷心。即得五 眼開明。佛又叫須菩提。於意云 何 。
X24n0470_p0864b09║   　如恒河中所有沙。佛說是沙不。須菩提會意。恒河
X24n0470_p0864b10║   　有四十里濶。沙細如麫。故言如是世 尊。如來說是
X24n0470_p0864b11║   　沙。佛言須菩提於意云 何 。如一 恒河中。所有許多
X24n0470_p0864b12║   　沙。況有如是沙等恒河。是諸多恒河。所有無量沙
X24n0470_p0864b13║   　數喻。諸佛世 界。如是寧為多不。須菩提會意。況一
X24n0470_p0864b14║   　恒河有四十里濶。河中沙細如麫。又況一 粒沙。是
X24n0470_p0864b15║   　一 恒河。故言甚多世 尊。佛告須菩提。爾所國土中。
X24n0470_p0864b16║   　所有眾生若干。種種不善之 心。如來悉知。何 以 故。
X24n0470_p0864b17║   　如來說諸差別 心。皆為非妄之 心。識得妄心非心。
X24n0470_p0864b18║   　是名為真心。是故。八 萬四千。所以 者何 。須菩提。過
X24n0470_p0864b19║   　去心不可得。現在心不可得。未來心不可得。如來
X24n0470_p0864b20║   　正徧知眼。見眾生心內。起諸妄心。一 一 如恒河沙
X24n0470_p0864b21║   　數。前 念後念中念。皆從無明中生。如來清淨心中。
X24n0470_p0864b22║   　顯現在白如水波。心柴不住 水也。過去心以 過去。
X24n0470_p0864b23║   　妄想他甚麼。現在心。真心無相。一 切臨危掇不去。
X24n0470_p0864b24║   　思量他甚麼。未來心。未來未至。想他不來。是故利
X24n0470_p0864c01║   　益金剛 。透出三千界。
X24n0470_p0864c02║   　一 體同觀路不迷　　出入 縱橫有誰知
X24n0470_p0864c03║   　門前 有條中直路　　根深不怕大風吹
X24n0470_p0864c04║   　若是一 體同觀之 人。上觀天庭。下觀眾生。中觀人
X24n0470_p0864c05║   　民。廣觀諸佛。細觀萬類。一 切山河大地。異類眾生。
X24n0470_p0864c06║   　再 無異觀。故名一 體同觀。行人十二 時中。如此覺
X24n0470_p0864c07║   　照。皆是一 體。故云 一 體同觀路不迷。如此觀看。放
X24n0470_p0864c08║   　出不著境界。收來不住 妄想。是故出入 縱橫有誰
X24n0470_p0864c09║   　知。門前 有一 條虗空大道中直路。憑他黃風刮 。黑
X24n0470_p0864c10║   　風吹。本性巍巍不動 。故云 。根深不怕大風吹。
X24n0470_p0864c11║   一 體同觀。點破三心不用參。三箇鐵鋑錎。嚼碎囫圇
X24n0470_p0864c12║   嚥。佛。滋味總一 般。前 後三三。將來做 一 担。五 眼圓明
X24n0470_p0864c13║   證涅槃。五 眼圓明證涅槃。
X24n0470_p0864c14║   　一 體同觀之 人。上至仙 佛。下至昆蟲草木。各各元
X24n0470_p0864c15║   　本總是同。故云 。一 體同觀。點破三心者。乃是過去
X24n0470_p0864c16║   　心不可得。現在心不可得。未來心不可得。此三心。
X24n0470_p0864c17║   　皆是妄心。若除了 無名妄想心。總是如來親弟子。
X24n0470_p0864c18║   　故云 。點破三心不用參。三箇鐵鋑錎者。乃是貪嗔
X24n0470_p0864c19║   　癡。此三心。皆在貪嗔癡。此貪嗔癡。由如三把鋑利
X24n0470_p0864c20║   　快刀 。故要嚼破囫圇嚥。此貪嗔癡。雖分三事 。總是
X24n0470_p0864c21║   　妄心。是故[口*慈]味總一 般。前 後三三者。昔日無著文。
X24n0470_p0864c22║   　入 五 臺山。遇一 老翁。牽牛而行。邀文入 寺。翁。喚均
X24n0470_p0864c23║   　提。童子。應聲而出來迎。翁。縱牛引文陞堂。堂宇皆
X24n0470_p0864c24║   　金色。翁。踞坐指繡墩。命坐。翁曰。近者何 來。文曰。南
X24n0470_p0865a01║   　方而來。翁曰。南方佛法如何 住 持。文曰。末法比丘。
X24n0470_p0865a02║   　少奉戒律。翁曰。多少眾。文曰。或三百。或五 百。文。即
X24n0470_p0865a03║   　問。此間佛法。如何 住 持。翁曰。龍蛇混雜。凡聖同居。
X24n0470_p0865a04║   　文曰。多少眾。翁曰。前 三三。後三三。翁。喚童子。致茶
X24n0470_p0865a05║   　餅酥酪。文納其味。心意豁然。翁拈起玻璃盞。問。南
X24n0470_p0865a06║   　方還有這箇麼。文曰。無。翁曰。尋常將甚麼吃茶。文。
X24n0470_p0865a07║   　無對。見日色晚。遂問翁。言投宿得否。翁曰。汝有執
X24n0470_p0865a08║   　著心在。不得宿。文曰。某甲無執著心。翁曰。汝曾受
X24n0470_p0865a09║   　戒否。文曰。受戒久 矣。翁曰。汝無執著心。何 用受戒。
X24n0470_p0865a10║   　文。辭退。翁使童子相送。文。問童子。前 三三。後三三。
X24n0470_p0865a11║   　是多少。童子喚文德。文應諾。子曰。便 是多少。文問。
X24n0470_p0865a12║   　此為何 處。子曰。金剛 窟。般若寺。文悽然而悟。彼叟
X24n0470_p0865a13║   　即是文殊。童子稽首。願乞一 言謂別 。子說。面上無
X24n0470_p0865a14║   　嗔是供 養。口裏無嗔吐妙香。心內無嗔是真寶。無
X24n0470_p0865a15║   　垢無染是真常。童子言訖。與寺俱 隱。但 見五 色雲
X24n0470_p0865a16║   　中。文殊騎金毛獅子。往來雲中。忽然白雲從東來。
X24n0470_p0865a17║   　覆之 不見。雪竇頌曰。千峰盤曲色如藍。誰謂文殊
X24n0470_p0865a18║   　如對談。堪笑清涼多少眾。前 三三與後三三。若是
X24n0470_p0865a19║   　前 後三三。一 担挑得。轉山河為自己。轉自己為山
X24n0470_p0865a20║   　河。如是之 人。決然五 眼圓明。五 眼者。乃是肉眼。天
X24n0470_p0865a21║   　眼。慧眼。法眼。佛眼。如是五 眼圓明。照見恒河沙數。
X24n0470_p0865a22║   　三千大千世 界。纔曉得諸佛如來。涅槃受用。故云 。
X24n0470_p0865a23║   　五 眼圓明證涅槃。
X24n0470_p0865a24║   法界通化。達磨傳下。折蘆過江。神通變化。
X24n0470_p0865b01║   　佛身充 法界。通達化無邊。楞嚴經云 。若一 人發真
X24n0470_p0865b02║   　歸元 。十方虗空悉皆銷殞。故云 。法界通化。達磨面
X24n0470_p0865b03║   　壁九年。他有向上之 意。是故達磨傳下。昔日達磨
X24n0470_p0865b04║   　到 與江口。無船而渡。折蘆過江。乃是達磨的神通
X24n0470_p0865b05║   　變化。西天二 十八 祖。都有神通。因有神通。障了 無
X24n0470_p0865b06║   　為道。東土五 祖不傳神通。故云 。折蘆過江。神通變
X24n0470_p0865b07║   　化。
X24n0470_p0865b08║   　法界通化有功 能　　處處相逢路亦通
X24n0470_p0865b09║   　今遇明師親指點　　直至西方舊古今
X24n0470_p0865b10║   　本性包 含法界。天地一 性之 中。佛叫須菩提。於意
X24n0470_p0865b11║   　云 何 。若有人。滿三千大千世 界。金銀琉璃等七寶。
X24n0470_p0865b12║   　以 用布施。是人以 是因緣得福多不。須菩提會意。
X24n0470_p0865b13║   　前 世 是因。今世 是緣。今世 脩因。後世 受緣。故言如
X24n0470_p0865b14║   　是世 尊。此人以 是後世 因緣。得福甚多。佛叫須菩
X24n0470_p0865b15║   　提。若福德有實。不能成就佛果菩提。如是不說得
X24n0470_p0865b16║   　福德多。以 福德無故。他。不究自己生死。不得佛果
X24n0470_p0865b17║   　菩提。如來說得福德多。即是來世 天上人間富貴
X24n0470_p0865b18║   　報。三千大千七寶布施之 福。俗 眼為實。慧眼見空。
X24n0470_p0865b19║   　福歸俗 諦。空歸真諦。寸絲不掛。慧性圓明。慧福雙
X24n0470_p0865b20║   　脩。不住 那畔。福即現世 。慧了 生死。超脫三界。是故
X24n0470_p0865b21║   　布施之 福。百分不及其一 。故云 。法界通化有功 能。
X24n0470_p0865b22║   　你看有功 能的人。迎賓待客。做 買做 賣。思算計較。
X24n0470_p0865b23║   　言談語話。吹歌唱曲。造作安排。手拈脚走。是故處
X24n0470_p0865b24║   　處相逢路亦通。今日。又遇明師親指點。咄。指點那
X24n0470_p0865c01║   　箇。喏。便 是這箇。西方者。自性西方。不從外得。心淨
X24n0470_p0865c02║   　是也。舊古今者。本來無古無今。四維上下。古往今
X24n0470_p0865c03║   　來。渾身一 箇西方。故云 。直至西方舊古今。
X24n0470_p0865c04║   法界通化。識破塵勞 是虗花。萬緣都放下。寸絲全 不
X24n0470_p0865c05║   掛。佛。精躶赤剎剎。五 蘊皆空。好把白牛跨。駕一 朵祥
X24n0470_p0865c06║   雲直到 家。駕一 朵祥雲直到 家。
X24n0470_p0865c07║   　法界通化之 人。識破塵勞 。皆是虗花境界。臨危之
X24n0470_p0865c08║   　時。一 件 也拿不動 。即有一 箇身體。又是異物。就是
X24n0470_p0865c09║   　夫妻兒女。難替無常。故云 。識破塵勞 是虗花。若要
X24n0470_p0865c10║   　超生脫死。須是萬緣放下。絲毫不掛。我的佛。如是
X24n0470_p0865c11║   　之 人。精躶躶。赤剎剎。五 蘊皆空。跨住 白牛。白牛者。
X24n0470_p0865c12║   　乃是大乘白牛車。非是羊車。鹿車駕祥雲者。祥雲
X24n0470_p0865c13║   　即是瑞氣。乃是向上之 意。是故蘊空好把白牛跨。
X24n0470_p0865c14║   　駕朵祥雲直到 家。
X24n0470_p0865c15║   離色離相。三玄向上。末後一 著。便 是了 當。
X24n0470_p0865c16║   　色相因緣。妄想生。若離妄想。即得見性。佛叫須菩
X24n0470_p0865c17║   　提。於意云 何 。佛可以 三十二 相具 足色身見不。須
X24n0470_p0865c18║   　菩提會意。故言不也世 尊。如來不應以 具 足色身
X24n0470_p0865c19║   　見。何 以 故。如來說具 足色身。皆有敗壞。即非具 足
X24n0470_p0865c20║   　色身。若行三十二 清淨行。是名具 足色身。佛恐須
X24n0470_p0865c21║   　菩提。認三十二 相色身以 為如來。為遣此迷。故問
X24n0470_p0865c22║   　可以 具 足色身見否。須菩提會意。具 足色身。皆有
X24n0470_p0865c23║   　敗壞。即非具 足。內具 三十二 清淨行。是名具 足。佛
X24n0470_p0865c24║   　又叫須菩提。於意云 何 。如來可以 具 足我人眾生
X24n0470_p0866a01║   　壽者諸相見不。須菩提會意。故言不也世 尊。如來
X24n0470_p0866a02║   　不該應以 具 足我人諸相見。何 以 故。如來說。我人
X24n0470_p0866a03║   　諸法具 足。即是妄心識心。乃是輪迴之 根。即非具
X24n0470_p0866a04║   　足。若得妄心識心無明心煩惱心俱 無。是名諸相
X24n0470_p0866a05║   　具 足。若是脩行之 人。貪嗔癡三毒未泯。言見法身
X24n0470_p0866a06║   　者。故無此理。皆是大誑語。但 能見者。祇是化身。妄
X24n0470_p0866a07║   　想上來的。非是清淨法身。若要見清淨法身。須是
X24n0470_p0866a08║   　忘情絕念。獨露玄機。忽然[囗@力 ]地一 聲。徧周沙界。隨
X24n0470_p0866a09║   　處現身。故云 。離色離相。三玄者。體中玄。句中玄。玄
X24n0470_p0866a10║   　中玄。體中玄者。函 葢乾坤句。句中玄者。隨波逐浪
X24n0470_p0866a11║   　句。玄中玄者。截斷眾流句。又云 。得意忘言意中玄。
X24n0470_p0866a12║   　一 句明明體中玄。九月菊花句中玄。向上者。乃是
X24n0470_p0866a13║   　向上之 意。故云 。三玄向上。末後一 著者。昔日世 尊。
X24n0470_p0866a14║   　正法眼藏涅槃妙心。付與迦葉。故云 。末後一 著。便
X24n0470_p0866a15║   　是了 當。
X24n0470_p0866a16║   　離色離相是真空　　撒手揚揚不染塵
X24n0470_p0866a17║   　一 點靈光 自家的　　清淨來往不見踪
X24n0470_p0866a18║   　若得離色離相一 箇清淨真空。故云 離色離相是
X24n0470_p0866a19║   　真空。佛云 。須菩提。於意云 何 。如來可以 具 足我人
X24n0470_p0866a20║   　諸相見不。須菩提言。不也世 尊。如來不應以 具 足
X24n0470_p0866a21║   　我人諸相見。是故撒手揚揚不染塵。須菩提言。何
X24n0470_p0866a22║   　以 故。如來說我人諸相。即是妄念識心。非為具 足。
X24n0470_p0866a23║   　若得妄心識心俱 無。是名諸相具 足。具 足非具 足。
X24n0470_p0866a24║   　不從外得。乃是一 點靈光 。故云 。一 點靈光 自家的。
X24n0470_p0866b01║   　這一 點靈光 。在眼曰見。在耳曰聞。在鼻曰嗅。在舌
X24n0470_p0866b02║   　曰論。在手曰拈。在脚曰奔。通身週徧。徹滿十方。明
X24n0470_p0866b03║   　者喚做 佛性。不明者喚做 鬼魂。是故清淨往來不
X24n0470_p0866b04║   　見踪。
X24n0470_p0866b05║   離色離相。念佛當生極樂邦。九品蓮開放。出廣長舌
X24n0470_p0866b06║   相。佛。彌陀放毫光 。接引眾生。同赴蓮花藏。本性常聞
X24n0470_p0866b07║   般若香。本性常聞般若香。
X24n0470_p0866b08║   　離色離相之 人。不於一 佛二 佛。三四五 佛。而種的
X24n0470_p0866b09║   　善根而已。於無量千萬佛之 所恭敬供 養而種諸
X24n0470_p0866b10║   　善根。聞此金剛 章句。乃至一 念生清淨者。所以 難
X24n0470_p0866b11║   　進難解。故勸 脩行人一 心念佛。當生西方極樂世
X24n0470_p0866b12║   　界。九品蓮開花開面光 阿彌陀佛。出廣長舌相。徧
X24n0470_p0866b13║   　覆三千大千世 界。咦。阿彌陀佛。舌頭徧覆三千大
X24n0470_p0866b14║   　千世 界。頭有幾能大。大彌陀經云 。阿彌陀佛。身長
X24n0470_p0866b15║   　百萬億 那由他恒河沙數由旬。佛領頭云 。彌陀兩
X24n0470_p0866b16║   　眼號紺目。紺目澄清四大海。阿彌陀佛。眉間甞放
X24n0470_p0866b17║   　白毫光 。白毫宛轉五 須彌。一 箇須彌山王。廣高十
X24n0470_p0866b18║   　六 萬八 千由旬。阿彌陀佛。身中有八 萬四千相好
X24n0470_p0866b19║   　光 明。光 中化佛無數億 。化菩薩眾億 無邊。如此者。
X24n0470_p0866b20║   　科儀 有偈曰。步步頭頭皆是道。彌陀原不住 西方。
X24n0470_p0866b21║   　法身徧滿三千界。化佛權為十二 光 。若念得這箇
X24n0470_p0866b22║   　彌陀佛著。接引眾生。同赴華藏莊嚴世 界海。是故
X24n0470_p0866b23║   　同赴蓮花藏。行人若依般若波羅蜜多法者。纔到
X24n0470_p0866b24║   　得華藏莊嚴極樂世 界。是故本性常聞般若香。若
X24n0470_p0866c01║   　即一 念念佛。觀想西方。即到 得西方極樂。蓮華化
X24n0470_p0866c02║   　身。花開見佛。還要悟無生法也。咄。西方是有是無。
X24n0470_p0866c03║   　噫。一 切皆是妄想所生。了 妄歸真也。
X24n0470_p0866c04║   非說所說。不在分別 。響亮一 聲。石人腦裂。
X24n0470_p0866c05║   　解說非干舌。能言不在聲。說的不是法。聽的不是
X24n0470_p0866c06║   　經。佛言須菩提。汝勿 謂如來作是念。我當有所說
X24n0470_p0866c07║   　法。我雖說法。無有說法之 意。汝莫作如是之 念。何
X24n0470_p0866c08║   　以 故。若人言。如來有所說言。即為謗佛。不能解我
X24n0470_p0866c09║   　所說。故須菩提。我說法者。不在語言上說。不在文
X24n0470_p0866c10║   　字上說。皆在自性上。建立三寶開導迷人。領見本
X24n0470_p0866c11║   　性。故云 。無法可說。是名說法。凡夫說法。我能我會。
X24n0470_p0866c12║   　我悟我達。能所不除。雖然說法度人。如貧數富寶
X24n0470_p0866c13║   　自無半分文。即是地獄種子。如來說法。如響應聲
X24n0470_p0866c14║   　任用無心。不同凡夫作生滅心說。若言如來有能
X24n0470_p0866c15║   　所說法。即為謗佛。昔日善星比丘講得十八 香象
X24n0470_p0866c16║   　馱經。人我不除。生身活陷地獄。雲光 法師。講得天
X24n0470_p0866c17║   　花亂 墜。貪嗔不改。墮在堰牛。雜摩經云 。真說法者。
X24n0470_p0866c18║   　無說無示。真聽法者。無聞無得。了 萬法空寂。故云
X24n0470_p0866c19║   　非說所說。不在分別 。爾時慧命須菩提。白佛言世
X24n0470_p0866c20║   　尊頗有眾生。於未來世 。聞說如是般若之 法。生信
X24n0470_p0866c21║   　心不。佛言須菩提。生信 心受持此金剛 經者。四相
X24n0470_p0866c22║   　永絕。我人不生。彼非眾生。執著人我。四相不除。非
X24n0470_p0866c23║   　不眾生。何 以 故眾生。眾生者。執有執無二 眾生也。
X24n0470_p0866c24║   　如來說。眾生心同太虗非是眾生。乃是解脫佛性。
X24n0470_p0867a01║   　若是執有執無者是名眾生。若有人。明得此經之
X24n0470_p0867a02║   　理。體得此經之 行。講說此經者。乃是法雷響亮一
X24n0470_p0867a03║   　聲。把這些打死坐的石人。驚得膽戰心寒。故云 響
X24n0470_p0867a04║   　亮一 聲。石人腦裂。咄。行到 山盡水窮處。懸崕撒手
X24n0470_p0867a05║   　處。瞬目之 時。忽然[囗@力 ]地一 聲。由如轟雷霹靂。掇轉
X24n0470_p0867a06║   　虗空通身無我。咦。命根頓斷虗空裂。獨露堂堂一
X24n0470_p0867a07║   　法身。是故響亮一 聲。石人腦裂。
X24n0470_p0867a08║   　非說所說實強高　　要知平地起波濤
X24n0470_p0867a09║   　三心頓徹須彌頂　　一 點靈光 透九霄
X24n0470_p0867a10║   　非說所說者。乃是不說而說。心無住 相。如是之 人
X24n0470_p0867a11║   　實是強高。雖然如是不明自己。不斷生死根是故
X24n0470_p0867a12║   　要知平地起波濤。若知起處。便 知生死根源。昔日
X24n0470_p0867a13║   　劉 海月參白雲師父。拜而問曰。弟子念慮。降伏不
X24n0470_p0867a14║   　住 如何 。師問曰。是誰念慮。海月云 。弟子。師云 是誰
X24n0470_p0867a15║   　降伏。海月似 省不省。沉吟微笑。師云 。來去都由你。
X24n0470_p0867a16║   　閙好沒主 宰若是敵他不過。即便 放下。更要知放
X24n0470_p0867a17║   　下的是誰。若識得自有主 宰。便 不被他瞞過。海月
X24n0470_p0867a18║   　遂省。禮拜而謝。又有石霜和尚問。石頭和尚。舉念。
X24n0470_p0867a19║   　不停 時如何 。石頭云 。咄。是誰舉念。石霜於此大悟
X24n0470_p0867a20║   　但 只如此。念念不離當處。舉意思慮語言知覺。從
X24n0470_p0867a21║   　何 而出故云 要知平地起波濤。若識得了 。只要三
X24n0470_p0867a22║   　心頓徹過去心不可得。現在心不可得。未來心不
X24n0470_p0867a23║   　可得。此三心頓徹人。現在三界之 外。是故三心頓
X24n0470_p0867a24║   　徹須彌頂。一 點靈光 透九霄。
X24n0470_p0867b01║   非說所說。聾漢聽經啞解說。鐵樹花開放。至今無枝
X24n0470_p0867b02║   葉。佛。這事 委的拙。說者聽者。其實難分別 。古佛西來
X24n0470_p0867b03║   玄妙訣。古佛西來玄妙訣。
X24n0470_p0867b04║   　講說非干舌。聞聲不是聲。啞子談妙法。聾子隔壁
X24n0470_p0867b05║   　聽。此言無情說法。乃是潯潺綠水。出廣長舌。出雲
X24n0470_p0867b06║   　騰鳥飛。水流風動 。百草生芽。星移斗轉。昔日蘇東
X24n0470_p0867b07║   　坡。一 見有省。偈曰溪聲盡是廣長舌。山色無非清
X24n0470_p0867b08║   　淨身。夜來八 萬四千偈。今日如何 舉似 人。此無情
X24n0470_p0867b09║   　說法。喻如鐵樹開花。雖然開花。却無心也。無枝葉
X24n0470_p0867b10║   　者。若是有情人說法。便 有羊車。鹿車牛車。分為大
X24n0470_p0867b11║   　乘。中乘小乘。有枝有葉。若乃無情說法。直指人心。
X24n0470_p0867b12║   　見性成佛。無有枝葉。是故。至今無枝葉。我的佛。無
X24n0470_p0867b13║   　情人。又不念佛。又不拜佛。又不燒香。又不點燭。又
X24n0470_p0867b14║   　不誦經。又不打坐。這事 其實委的拙。若是說經者。
X24n0470_p0867b15║   　誦經者。聽經者。聽說者此二 等人。會不著西來大
X24n0470_p0867b16║   　意。故云 。其實難分別 。昔日如來正法眼藏。神光 三
X24n0470_p0867b17║   　拜。依位 而立。又昔日須菩提。講般若法。大梵天王
X24n0470_p0867b18║   　來聽法。讚云 。尊者講得好般若法。尊者云 。世 尊談
X24n0470_p0867b19║   　經四十九年。不曾開口。我亦不曾開口。如何 稱讚
X24n0470_p0867b20║   　妙法。天王云 。我一 法不聽得。實是般若妙法。呵呵
X24n0470_p0867b21║   　聽的不曾聽。說的不曾說。是故。纔是。佛祖西來玄
X24n0470_p0867b22║   　妙訣。
X24n0470_p0867b23║   無法可得。對面不識。父子上山。各人努 力 。
X24n0470_p0867b24║   　悟性空故。無法可得須菩提。白佛言。世 尊。佛得阿
X24n0470_p0867c01║   　耨多羅三藐三菩提。為心無所得耶。佛言。如是如
X24n0470_p0867c02║   　是。佛叫須菩提。我於阿耨多羅三藐三菩提。乃至
X24n0470_p0867c03║   　無有希求少法可得。是名叫。阿耨多羅三藐三菩
X24n0470_p0867c04║   　提。須菩提言。心上清淨即是菩提。佛言。如是。如是
X24n0470_p0867c05║   　我於菩提實無希求之 心。名叫阿耨多羅三藐三
X24n0470_p0867c06║   　菩提。乃是自己靈覺真性。咄。要見真性麼。不須覔
X24n0470_p0867c07║   　火把燈尋。渴飲飢餐常對面。故云 。父子上山。各人
X24n0470_p0867c08║   　努 力 。
X24n0470_p0867c09║   　無法可得最為高　　靈山會上轉千遭
X24n0470_p0867c10║   　修 向蓮臺分明現　　彌陀出現趙州橋
X24n0470_p0867c11║   　五 蘊本空。四相俱 忘無一 法而可得如是之 人。最
X24n0470_p0867c12║   　為高強五 蘊空。四相忘的人。由如親在靈山會上。
X24n0470_p0867c13║   　轉過千遭。面見釋迦牟尼佛。印證是實。雖然如是
X24n0470_p0867c14║   　請問老師。昔日釋迦佛。靈山說法。雙林涅槃。今在
X24n0470_p0867c15║   　何 處。呀。徧大地都是釋迦佛。的丈 六 金身。是故靈
X24n0470_p0867c16║   　山會上轉千遭。金時有等迷人。即知西方極樂世
X24n0470_p0867c17║   　界。蓮開見佛。不想此處。就是蓮花化生。我今明說。
X24n0470_p0867c18║   　信 受奉行。此地下。金沙輪所持。金沙輪下水輪所
X24n0470_p0867c19║   　持。水輪下風輪所持。風輪空虗所持。有一 大蓮花
X24n0470_p0867c20║   　所載。一 蓮花中。載一 須彌山王。七環香海。七環金
X24n0470_p0867c21║   　山。一 四大鹽海。一 四大洲。一 日月所照。名一 世 界。
X24n0470_p0867c22║   　小千世 界。小千蓮花。每各一 千。有一 大蓮花。總載。
X24n0470_p0867c23║   　名中世 界。千箇中千世 界。又一 大蓮花總載。名為
X24n0470_p0867c24║   　三千大千世 界。為一 佛剎土。上下二 十佛剎。最。下
X24n0470_p0868a01║   　一 大蓮花所持。名為寶光 明剎種。妙光 香水海。周
X24n0470_p0868a02║   　圍十數。中間一 數十數之 外。又有十數。共二 十一
X24n0470_p0868a03║   　箇寶光 明剎種。總該四百二 十箇三千大千世 界。
X24n0470_p0868a04║   　又有一 大蓮花所持。名華藏莊嚴世 界海。是故。修
X24n0470_p0868a05║   　向蓮臺分明現。趙州橋者。即是兩腎。左腎為人種。
X24n0470_p0868a06║   　乃是先天父精。右腎為人根。乃是後天母血。精血
X24n0470_p0868a07║   　聚會。結成色身。呼吸在兩腎起落。呼出是父精。吸
X24n0470_p0868a08║   　入 是母血。此是人的根種者也。號為趙州橋若是
X24n0470_p0868a09║   　趙州橋攤了 。本性彌陀去了 。故云 。彌陀出現趙州
X24n0470_p0868a10║   　橋。
X24n0470_p0868a11║   無法可得。色即是空空是色。色是真空舍。權把房兒
X24n0470_p0868a12║   借。佛。無二 亦無別 。海底嫦娥。却似 天邊月。影落千江
X24n0470_p0868a13║   月一 攝。影落千江月一 攝。
X24n0470_p0868a14║   　既然無法可得。自己就是真空法性。這箇真空法
X24n0470_p0868a15║   　性。無有色相。則 不能顯。色相無有真空法性。則 不
X24n0470_p0868a16║   　能生。無垢子云 。法身與色身不必論疎親。皆賴東
X24n0470_p0868a17║   　君力 。花柳一 般春。故云 。色即是空。空是色。此色身
X24n0470_p0868a18║   　田如客店。主 人暫住 。主 若離舍。屋即假塌。主 人常
X24n0470_p0868a19║   　在。故云 。色是真空舍。權把房兒借。我的佛。天地日
X24n0470_p0868a20║   　月。山河大地。草木叢林。男女相貌。一 切萬物皆是
X24n0470_p0868a21║   　真空發現是故。無二 亦無別 。嫦娥就是月也。水喻
X24n0470_p0868a22║   　色身。月喻真空法性。故云 海底嫦娥。却似 天邊月。
X24n0470_p0868a23║   　影落千江月一 攝也。
X24n0470_p0868a24║   淨心行善。如露如電。作些透法。通行一 線。
X24n0470_p0868b01║   　清淨身心。行諸善法。復次佛又叫須菩提眾生本
X24n0470_p0868b02║   　性。與諸佛無二 。故言。是法平等無有高下。是名叫
X24n0470_p0868b03║   　做 阿耨多羅三藐三菩提。修 三菩提人。以 無我。無
X24n0470_p0868b04║   　人。無眾生。無壽者。修 一 切善法。則 得阿耨多羅三
X24n0470_p0868b05║   　藐三菩提。此菩提法。上至諸佛。下至昆蟲。盡含種
X24n0470_p0868b06║   　智。故言平等。無有高下。但 離四相。修 一 切善法。則
X24n0470_p0868b07║   　得菩提。不離四相。修 一 萬年。不得菩提。何 名善法。
X24n0470_p0868b08║   　於一 切法。心無染著。對一 切境。心不動 搖。於出世
X24n0470_p0868b09║   　法。不貪不愛。於一 切處常行方便 。到 一 切處。為說
X24n0470_p0868b10║   　正法。領悟菩提。是名修 一 切善法。佛又叫須菩提。
X24n0470_p0868b11║   　所言善法者。希望果報。如來說非善法。若心不望
X24n0470_p0868b12║   　果報。是名善法。故云 。淨心行善。一 切修 行之 人。不
X24n0470_p0868b13║   　識此理。但 去參禪打坐。打七煉魔。拜經拜佛。念經
X24n0470_p0868b14║   　念佛。燒香點燭。修 寺建塔。齋僧 布施。求生天上人
X24n0470_p0868b15║   　間。後世 福報。報盡還入 地獄。這些有為之 法。如露
X24n0470_p0868b16║   　如電。若要超生脫死。離色身外。別 參一 步。故云 作
X24n0470_p0868b17║   　些透法。通行一 線。咦。通那一 線。呵呵。裏外一 體空。
X24n0470_p0868b18║   　諸人拿不著。
X24n0470_p0868b19║   　淨心行善好脩行　　世 上有卷無字經
X24n0470_p0868b20║   　若還有人尋得見　　便 是知識出世 人
X24n0470_p0868b21║   　以 清淨心。行諸善法。佛叫須菩提所言善法。希望
X24n0470_p0868b22║   　果報。如來說。非是善法。不望果報。是名善法是故。
X24n0470_p0868b23║   　淨心行善好修 行。雖然說一 切善法。不望果報。乃
X24n0470_p0868b24║   　是無字上發出來的。此一 卷無字真經。又不在紙
X24n0470_p0868c01║   　上。又不在身上。又不在眼耳鼻舌上。又不在手。拈
X24n0470_p0868c02║   　脚走上。却在世 上。科儀 有偈曰。數行梵字雲中鴈。
X24n0470_p0868c03║   　一 曲無聲澗底琴。德勝河沙渾不用。清風明月是
X24n0470_p0868c04║   　知音。是故。世 上有卷無字經。若還有人尋得見。便
X24n0470_p0868c05║   　是知識出世 人也。
X24n0470_p0868c06║   淨心行善。般若堂中去參禪。若要光 明現。單單提一
X24n0470_p0868c07║   念。佛。著力 用心參。萬法皆空。無為真人現。自在逍遙
X24n0470_p0868c08║   坐寶蓮。自在逍遙坐寶蓮。
X24n0470_p0868c09║   　淨心行善之 人。要在般若堂中。參禪見性。忽然斷
X24n0470_p0868c10║   　炮一 聲信 手掀開娘生屋。掇轉虗空無一 物。淨然
X24n0470_p0868c11║   　獨露活真人。若到 這般田地。纔進我的大門。今時
X24n0470_p0868c12║   　有等迷人。不識此理。到 去深淨閒處。不見人言所
X24n0470_p0868c13║   　在。打辦身心晝夜蒲團不倒。謂之 般若。呵呵。差之
X24n0470_p0868c14║   　毫厘。失之 千里。此般若堂。乃是般若之 理。昔日梵
X24n0470_p0868c15║   　志。手執梧桐花。獻佛。佛云 。放下著。梵志放下一 手
X24n0470_p0868c16║   　花。佛復云 。放下著。梵志又放下一 手花。佛。亦云 。放
X24n0470_p0868c17║   　下著。梵志言。我兩手花。俱 以 放下了 。時今又叫我
X24n0470_p0868c18║   　放甚麼佛云 。放下中間的。梵志豁然大悟。金剛 經
X24n0470_p0868c19║   　云 。無諍三昧。人中最為第一 。清淨經云 。上士無諍。
X24n0470_p0868c20║   　下士好諍。上德不德。下德執德。執著之 者。不明道
X24n0470_p0868c21║   　德。所以 眾生不能成道者。法華經云 。心同虗空界。
X24n0470_p0868c22║   　示等虗空法。證得虗空時。無是無非法。明白得此
X24n0470_p0868c23║   　理。纔是般若堂中參禪的人。行人若要自己光 明
X24n0470_p0868c24║   　顯現。切須提起一 念。不要放他妄想上去了 。便 是
X24n0470_p0869a01║   　輪迴之 根。不要放他無明上著脚。便 是地獄之 種
X24n0470_p0869a02║   　不要放他慳貪上去了 。便 是餓鬼根。不要放他煩
X24n0470_p0869a03║   　惱上住 脚便 是毒蛇之 類。不要放他。我慢上去了 。
X24n0470_p0869a04║   　便 是脩羅之 種。不要放他。愚癡上去了 。便 是畜生
X24n0470_p0869a05║   　之 根。時時刻 刻 。提起本主 一 念。不要放捨。是故行
X24n0470_p0869a06║   　住 坐臥。不離這箇。若離這箇。當面蹉過。如是行持
X24n0470_p0869a07║   　纔是佛門弟子。我的佛。著力 用心參。直要參到 萬
X24n0470_p0869a08║   　法皆空時節。現出自己無為真人。普覆大千沙界。
X24n0470_p0869a09║   　纔得自在逍遙坐寶蓮。咄。有一 等人。口參大道。心
X24n0470_p0869a10║   　住 貪真何 也。呀。此人家事 不辦。心又不足。恩愛不
X24n0470_p0869a11║   　棄。六 欲不除。煩惱不斷。蓋覆佛性。到 臨危之 時。眼
X24n0470_p0869a12║   　光 落地。一 切不見。地獄裏去了 。非干我事 。
X24n0470_p0869a13║   福智無比。透骨透髓。轉上崑崙。了 達生死。
X24n0470_p0869a14║   　福智等虗空。無物可比喻。佛叫須菩提。若三千大
X24n0470_p0869a15║   　千世 界中。所有許多諸須彌山王。如是金銀。琉璃。
X24n0470_p0869a16║   　珊瑚。瑪瑙。真珠。琥珀等。七寶聚有人持用布施若
X24n0470_p0869a17║   　人以 此金剛 般若波羅密經。乃至這四句偈等。受
X24n0470_p0869a18║   　持讀誦。為他人說。於前 七寶福德。百分不及其一 。
X24n0470_p0869a19║   　就是百千萬億 分乃至只當算數。譬喻將來。所不
X24n0470_p0869a20║   　能及。大鐵圍山高至三禪天。中鐵圍山。高至二 禪。
X24n0470_p0869a21║   　小鐵圍山。高至初 禪。此三鐵圍山。喻六 欲七情。見
X24n0470_p0869a22║   　聞覺知人我貢高。須彌山高八 萬四千由旬。喻八
X24n0470_p0869a23║   　萬四千塵勞 妄想。三千大千世 界。喻貪嗔癡。各一
X24n0470_p0869a24║   　千。若人將自己真七寶布施。勝是你金銀琉璃。七
X24n0470_p0869b01║   　寶等布施。何 名真七寶布施。眼不貪色。名色寶布
X24n0470_p0869b02║   　施。耳不貪聲。名聲寶布施。鼻不貪香。名。香寶布施。
X24n0470_p0869b03║   　舌不貪味。名味寶布施身不貪觸名觸寶布施。意
X24n0470_p0869b04║   　不妄想。名法寶布施。性不起念名佛寶布施。此是
X24n0470_p0869b05║   　金剛 般若波羅密法。故云 。福智比。透骨透髓崑崙
X24n0470_p0869b06║   　者。乃是須彌山王。三界諸天。俱 在須彌頂上。若行
X24n0470_p0869b07║   　人超出三界。故云 。轉上崑崙。了 達生死。咄。若要超
X24n0470_p0869b08║   　三界。萬雙草鞋跑。呀。怎麼超得過。咦。打死了 識心。
X24n0470_p0869b09║   　現在三界外。今時有等迷人。運氣冲天透頂皮。尾
X24n0470_p0869b10║   　閭穴。發了 火後起透過背脊雙關。上透紫微闕。穿
X24n0470_p0869b11║   　過崑崙頂。降下明堂。雀橋重樓。送入 丹 田。與嬰兒
X24n0470_p0869b12║   　姹女。懷胎結聖。叫做 轉上崑崙。了 達生死。若是一
X24n0470_p0869b13║   　把火燒了 色身。崑崙山也燒了 也。我看你那裏去
X24n0470_p0869b14║   　安身立命。呵呵千差萬差。差得者。不曾見也。
X24n0470_p0869b15║   　福智無比要心堅　　優 鉢花開無兩般
X24n0470_p0869b16║   　大道分明從此出　　佛的三昧本難傳
X24n0470_p0869b17║   　福者。七寶布施之 福。智者。說法方便 之 智。福智比
X24n0470_p0869b18║   　愚將來。百分不及其一 。若修 智慧。先要心堅。是故
X24n0470_p0869b19║   　福智無比要心堅。世 上的優 鉢羅花。乃是黃白花。
X24n0470_p0869b20║   　此花不是世 上的。此喻說法方便 。由是優 鉢羅花
X24n0470_p0869b21║   　開。無有諍害之 意。故云 。無兩般。譬如暗中寶。無燈
X24n0470_p0869b22║   　不可見。佛法無人說。雖慧不能了 。是故大道分明
X24n0470_p0869b23║   　從此出。惟有佛的三昧。實是難說難傳。若得聲聞
X24n0470_p0869b24║   　乘法。緣覺乘法。菩薩乘法。三界諸天法。求生西方
X24n0470_p0869c01║   　法。求後世 為人法這些有傳有受。有教。有證。這便
X24n0470_p0869c02║   　好傳。佛的三昧。乃是虗靈。人空法空萬法皆空。纖
X24n0470_p0869c03║   　塵不起。萬法不識教我傳箇甚麼。故云 。佛的三昧
X24n0470_p0869c04║   　本難傳。
X24n0470_p0869c05║   福智無比。萬丈 玄門過客希。道理非容易。不離方寸
X24n0470_p0869c06║   地。佛。真如透漕溪。一 點靈光 。自然明歷歷。八 卦乾坤
X24n0470_p0869c07║   合太極。八 卦乾坤合太極。
X24n0470_p0869c08║   　修 福者七寶布施之 福。求生天上人間富貴報。若
X24n0470_p0869c09║   　脩智慧。由如虗空不可度量。故云 。福智無比。此一
X24n0470_p0869c10║   　卷金剛 經。的玄妙之 理。最廣最大。即是無人踏著。
X24n0470_p0869c11║   　故云 。萬丈 玄門過客希。此經之 理不於一 佛二 佛。
X24n0470_p0869c12║   　三四五 佛。而種善根。以 依無量千萬佛所種之 善
X24n0470_p0869c13║   　根。聞是金剛 經。文字章句。是故。道理非容易。此一
X24n0470_p0869c14║   　卷金剛 經。不在紙上。又不在字脚上。却在本性上。
X24n0470_p0869c15║   　故云 。不離方寸地。我的佛。真如。乃是本性真如。漕
X24n0470_p0869c16║   　溪。乃是漕溪六 祖。昔日。六 祖參五 祖時。五 祖問。汝
X24n0470_p0869c17║   　自何 來。答曰。嶺南。五 祖曰。欲須何 事 。答曰。唯求作
X24n0470_p0869c18║   　佛。祖曰。嶺南人。無佛性。答曰。人有南北。佛性豈然。
X24n0470_p0869c19║   　是故。真如透漕溪。明得此理者。眼看耳聽。鼻聞口
X24n0470_p0869c20║   　說。手拈脚。走。故云 。一 點靈光 。自然明歷歷。八 卦者。
X24n0470_p0869c21║   　乾坎艮震巽離坤兌。按東西南北。四維。故云 八 卦
X24n0470_p0869c22║   　乾坤合太極。今時有等邪人。說背脊中。是。漕溪路。
X24n0470_p0869c23║   　呵呵。差之 毫厘也。
X24n0470_p0869c24║   化無所化。不分小大。參透正法。自有高下。
X24n0470_p0870a01║   　眾生性本空。化亦無所化佛叫須菩提。於意云 何 。
X24n0470_p0870a02║   　汝等勿 謂如來作度眾生是念。我當度脫眾生。須
X24n0470_p0870a03║   　菩提。莫作如此之 念。何 以 故。實無有眾生如來度
X24n0470_p0870a04║   　者。若見有眾生如來度者。如來。也四相不除。則 有
X24n0470_p0870a05║   　我人眾生壽者。如此之 語。佛。不曾度眾生。眾生若
X24n0470_p0870a06║   　要度。殊非自度自。佛又叫須菩提。如來說。有我者。
X24n0470_p0870a07║   　乃是自己真。我本無形相。則 非有我。而凡夫之 人。
X24n0470_p0870a08║   　看見佛相。我人不除。以 為有我。須菩提。凡夫者。如
X24n0470_p0870a09║   　來說。本來無相。我人不生即非凡夫。執著我人等
X24n0470_p0870a10║   　見。是名凡夫如來說。有我者。自性清淨一 切不著。
X24n0470_p0870a11║   　我不同凡夫。貪嗔無明。虗妄不實。有我人者。即是
X24n0470_p0870a12║   　凡夫。我人不生。即非凡夫。不悟般若法。即是凡夫。
X24n0470_p0870a13║   　若悟般若法。即非凡夫。非是凡夫。乃是解脫佛性。
X24n0470_p0870a14║   　是故不分小大。若參透了 正法。依般若法脩持。體
X24n0470_p0870a15║   　般若之 行。即非凡夫。不依般若法脩持。不體般若
X24n0470_p0870a16║   　之 行。故云 。參透正法自。有高下。
X24n0470_p0870a17║   　化無所化盡超昇　　掃盡塵勞 古鏡明
X24n0470_p0870a18║   　照徹本來娘生面　　逍遙自在道家人
X24n0470_p0870a19║   　眾生性空。本來清淨。是故。化無所化。盡超昇。雖然
X24n0470_p0870a20║   　如是還要行人。掃盡色聲香味觸法塵勞 。現出本
X24n0470_p0870a21║   　性一 輪古鏡。故云 。掃盡塵勞 古鏡明。這箇娘生面。
X24n0470_p0870a22║   　好些人差悞了 。有的人說。本來面目。是娘生面。我
X24n0470_p0870a23║   　且問你。這箇本來面目。是那箇養的。心經作證不
X24n0470_p0870a24║   　生不滅。不垢不淨不增不減。有誰人所生。又有人
X24n0470_p0870b01║   　說。本來面目。是無極生的。我又問你。無極生你本
X24n0470_p0870b02║   　性。本性。可生誰麼。世 上有父必生子。大道門中。本
X24n0470_p0870b03║   　無那話。無極就是本性。本性就是無極。但 有二 。必
X24n0470_p0870b04║   　不是。我今直說。信 受奉行。父母生我身體。有一 箇
X24n0470_p0870b05║   　面孔。被人罵了 。面上生嗔。被人說了 。面上通紅。若
X24n0470_p0870b06║   　還照破心內無嗔。面上無惱。故云 。照徹本來娘生
X24n0470_p0870b07║   　面。逍遙自在道家人。
X24n0470_p0870b08║   化無所化。一 句彌陀被雲霞。提起無生話。萬神皆驚
X24n0470_p0870b09║   怕。佛。步步踏金沙。寶葢幢旛。瓔珞垂珠掛。七寶池中
X24n0470_p0870b10║   四季花。七寶池中四季花。
X24n0470_p0870b11║   　既然化無所化。單提自己一 句阿彌陀佛。即自恩
X24n0470_p0870b12║   　愛煩惱無明暗遮覆葢了 佛性。不得打開。故云 。一
X24n0470_p0870b13║   　句彌陀被雲霞。即要行人提起。父母不曾生的時
X24n0470_p0870b14║   　節。那一 句無生話。良久 云 。這是無生法忍。此是鬼
X24n0470_p0870b15║   　神覷不破之 機。是故萬神皆驚怕。我的佛。若明此
X24n0470_p0870b16║   　理。大地皆為佛國。頭頭盡是西方。故云 。步步踏金
X24n0470_p0870b17║   　沙。如是之 人。將六 塵。改為七寶。那七寶。眼是色寶。
X24n0470_p0870b18║   　耳是聲寶。鼻是香寶。舌是味寶。身為觸寶。意是法
X24n0470_p0870b19║   　寶。性是佛寶。如是七寶。瓔珞隨身。是故寶葢幢旛
X24n0470_p0870b20║   　瓔珞垂珠掛。此四大七寶池中。甞開春夏秋冬四
X24n0470_p0870b21║   　季心花。纔無。無明煩惱暗遮。顯出本性。一 輪明月。
X24n0470_p0870b22║   法身非相。方寸安上。末後消息。纔是了 當。
X24n0470_p0870b23║   　清淨法身。非屬相貌。佛叫須菩提。於意云 何 。可以
X24n0470_p0870b24║   　三十二 相具 足色。身觀見如來不。須菩提。會意報
X24n0470_p0870c01║   　身。具 三十二 相。皆靠法身之 力 。故答言如是如是。
X24n0470_p0870c02║   　以 三十二 相觀見如來。佛恐須菩提。有執相之 病。
X24n0470_p0870c03║   　叫言須菩提。若以 三十二 相觀見如來者。轉輪聖
X24n0470_p0870c04║   　王。具 三十二 相。八 十種好。於佛無二 則 是如來。須
X24n0470_p0870c05║   　菩提會佛之 意。白佛言。世 尊如我解佛。所說義。不
X24n0470_p0870c06║   　該應。以 三十二 相。觀見如來。是故。法身非相。此箇
X24n0470_p0870c07║   　法身。既無相貌。今在何 處。即在做 買做 賣上。迎賓
X24n0470_p0870c08║   　待客上思算計較上。故云 。方寸安上這箇末後消
X24n0470_p0870c09║   　息。世 尊云 。若以 色見我。以 音聲求我。是人行邪道。
X24n0470_p0870c10║   　不能見如來。此四句世 尊不認人情。乃是掃邪歸
X24n0470_p0870c11║   　正。世 尊說。若是色相上。求見如來者。以 念經。念佛。
X24n0470_p0870c12║   　音聲上。求見如來者。是此二 種人。行邪道不能見
X24n0470_p0870c13║   　清淨法身如來也。如是明白萬事 了 畢。再 不可高
X24n0470_p0870c14║   　聲念佛。再 不可色相求佛。本性中自有彌陀。念。須
X24n0470_p0870c15║   　正念且道如何 正念。開看一 些無動 著三十棒。咦。
X24n0470_p0870c16║   　打殺了 怎麼好。若得打殺了 。免得留在後頭累世 。
X24n0470_p0870c17║   　是故。末後消息。纔是了 當。
X24n0470_p0870c18║   　法身非相好根基　　千門萬戶放光 輝
X24n0470_p0870c19║   　未曾舉起三界外　　毗盧頂上一 聲雷
X24n0470_p0870c20║   　清淨法身不屬相貌。上至仙 佛。下至昆蟲。永嘉云 。
X24n0470_p0870c21║   　諸佛法身入 我性。我性共同如來令。故云 。法身非
X24n0470_p0870c22║   　相好根基。你看你看。青青翠竹。鬱鬱黃花。徧大地
X24n0470_p0870c23║   　發現。是故千門萬戶放光 輝。咄。怎麼修 行人超出
X24n0470_p0870c24║   　了 三界。俗 語云 。舉心動 念。天地皆知。超不出三界。
X24n0470_p0871a01║   　咦。不舉意以 前 會。良久 云 。未曾舉起三界外。毗盧
X24n0470_p0871a02║   　此云 。徧一 切處。即是清淨法身。這箇清淨法身。行
X24n0470_p0871a03║   　人要見。打掃心田。一 心清淨。日久 月深。由如轟雷
X24n0470_p0871a04║   　霹靂。信 乎盡底掀翻。掇轉虗空無一 物。暫然獨露
X24n0470_p0871a05║   　活真人。故去。毗盧頂上一 聲雷。
X24n0470_p0871a06║   法身非相。智慧圓明得一 張。五 果并四向。鼻孔都一
X24n0470_p0871a07║   樣。佛。無上法中王。四智三身。徧滿虗空藏。體露堂堂
X24n0470_p0871a08║   盡放光 。體露堂堂盡放光 。
X24n0470_p0871a09║   　這箇清淨法身。非青黃赤白之 相貌。又無眼耳鼻
X24n0470_p0871a10║   　舌身意。是故法身非相。若得智慧之 眼。圓明普照
X24n0470_p0871a11║   　十方。張者開也。故云 智慧圓明得一 開。開者悟也
X24n0470_p0871a12║   　乃是智慧圓明得一 悟。五 果者。須陀恒果。即是初
X24n0470_p0871a13║   　禪天。斯陀含果。即是二 禪天。阿那含果。即是三禪
X24n0470_p0871a14║   　天。阿羅漢果。即是四禪天。阿蘭那行果。即是佛果。
X24n0470_p0871a15║   　是無諍行。也。四向者。初 果向。二 果。向。三果向。四果
X24n0470_p0871a16║   　向。初 果喻眼。二 果喻耳。三果喻舌。四果喻口。佛果
X24n0470_p0871a17║   　喻鼻。雖然分眼耳鼻舌口不離一 面。是故鼻孔都
X24n0470_p0871a18║   　一 樣。我的佛。無上者再 無有上萬法。是他為主 。故
X24n0470_p0871a19║   　云 。無上法中王四智三身者。眼識耳識。鼻識舌識。
X24n0470_p0871a20║   　身識。此五 識。為成所作。智意識。為妙觀察智。傳送
X24n0470_p0871a21║   　為平等性。智含藏識。為大圓鏡智。三身者。妙觀察
X24n0470_p0871a22║   　智。成所作智。二 智轉為千百億 化身。平等性智。轉
X24n0470_p0871a23║   　為圓滿報身。大圓智。智轉為清淨法身。若是行人
X24n0470_p0871a24║   　一 一 轉得。故云 。四智三身。徧滿虗空藏。觀音經云 。
X24n0470_p0871b01║   　十方諸國土。無剎不現身故云 體露堂堂盡放光 。
X24n0470_p0871b02║   無斷無滅。紅爐點雪。千江普照。一 輪明月。
X24n0470_p0871b03║   　依空又落空。無生斷滅見。佛叫須菩提。汝若作是
X24n0470_p0871b04║   　說。如來以 具 足三十二 相。故。得阿耨多羅三藐三
X24n0470_p0871b05║   　菩提。須菩提。莫作如是之 念。如來不以 具 足相。故
X24n0470_p0871b06║   　得阿耨多羅三藐三菩提。須菩提汝若作如是之
X24n0470_p0871b07║   　念。發阿耨多羅三藐三菩提心者。說了 諸法。斷滅
X24n0470_p0871b08║   　頑空。莫作如是之 念。何 以 故。發阿耨多羅三藐三
X24n0470_p0871b09║   　菩提心者。於發不得斷滅頑空相。須菩提。聞說法
X24n0470_p0871b10║   　身離相。便 不脩三十二 清淨行。現成是菩提。佛言
X24n0470_p0871b11║   　須菩提莫作是念。如來不修 三十二 清淨行。而得
X24n0470_p0871b12║   　菩提。汝若言不修 三十二 清淨行。而得阿耨多羅
X24n0470_p0871b13║   　三藐三菩提者。即是斷佛種性。無有是處。今時有
X24n0470_p0871b14║   　等修 行人。離色身。而別 求法身。永盡煩惱。常住 心
X24n0470_p0871b15║   　寂滅。如此者成於斷見。乃是斷滅頑空。呵呵。不解
X24n0470_p0871b16║   　色身內有法身。即此色身。從頭至足靈覺之 性。充
X24n0470_p0871b17║   　滿一 身。如是會得。色即法。法即色。有即空。空即有。
X24n0470_p0871b18║   　一 體真如。不離色身。超出三界。永嘉云 。幻化空身。
X24n0470_p0871b19║   　即法身。法身覺了 無一 物。本源自性天真佛。從上
X24n0470_p0871b20║   　祖師。借此幻身。修 成佛道。古人云 。欲知佛性義。不
X24n0470_p0871b21║   　離世 間覺離了 世 間覺。何 求佛性義。如來不說斷
X24n0470_p0871b22║   　滅相。故云 。無斷無滅。片雪者。一 切諸法乃是參禪
X24n0470_p0871b23║   　打坐。打七煉魔。拜經拜佛。觀想西方。求生天上。共
X24n0470_p0871b24║   　有三千六 百傍門小教。一 千七百則 打坐公 案。九
X24n0470_p0871c01║   　十六 種外道。七十二 種邪法。三千威儀 。八 萬四千
X24n0470_p0871c02║   　細行法門。俱 是片雪。唯有本性是紅爐。是故紅爐
X24n0470_p0871c03║   　片雪。一 切男女相貌。蠢動 含靈。喻如水中月影。總
X24n0470_p0871c04║   　是空中無極之 月所攝。故云 。千江普照。一 輪明月。
X24n0470_p0871c05║   　無斷無滅勇 猛脩　　團圓正教最難求
X24n0470_p0871c06║   　死中活了 活中死　　大死三玄響悟頭
X24n0470_p0871c07║   　無斷無滅者。若是著了 有。乃是西方東土。天上人
X24n0470_p0871c08║   　間。即求後世 果報。此是凡夫也。若是著了 無。萬法
X24n0470_p0871c09║   　皆空。本無一 物。乃是莽蕩頑空。若是一 心不染。七
X24n0470_p0871c10║   　情不生乃是無記頑空。鬼家活計。故云 。無斷無滅
X24n0470_p0871c11║   　勇 猛脩。此團圓正教。有無俱 不立。一 體是方親。是
X24n0470_p0871c12║   　故團圓正教最難求。初 進步之 人。就是死人。一 些
X24n0470_p0871c13║   　而不省得。拜了 師父。師將他活起性來。纔。曉得眼
X24n0470_p0871c14║   　看的。耳聽的。鼻聞的。口說的。手拈的。脚走的。提得
X24n0470_p0871c15║   　起。放得下。推得動 。撥得轉。展轆轆。活潑潑便 是死
X24n0470_p0871c16║   　中活了 。又要活中取定。萬緣放下。纖毫念不起。如
X24n0470_p0871c17║   　此者。一 定之 中。不覺有天有地。兩忘之 後。方知無
X24n0470_p0871c18║   　我無人。乃是活中死也。是故死中活了 活中死。大
X24n0470_p0871c19║   　死者。人法雙忘也。人忘者。忘形忘體。法忘者忘情
X24n0470_p0871c20║   　忘念。人法雙忘以 後。忽然外不見。有山河大地。內
X24n0470_p0871c21║   　不見。有聞見覺知。[囗@力 ]地一 聲。渾身一 箇虗空。普照
X24n0470_p0871c22║   　大千沙界。此是大死也。三玄者。得意忘言。意中玄。
X24n0470_p0871c23║   　一 句明上。體中玄。九月菊花句中玄。響者斷炮一
X24n0470_p0871c24║   　聲。由如轟雷霹靂。掇轉虗空。歸於自己。萬億 諸佛。
X24n0470_p0872a01║   　打成一 片。纔大死三玄響悟頭。
X24n0470_p0872a02║   無斷無滅。造化爐中玄妙訣。離火常不滅。坎水溫溫
X24n0470_p0872a03║   熱。佛。龍虎左右徹。姹女嬰兒。匹配中黃舍。堪作蓬萊
X24n0470_p0872a04║   三島客。堪作蓬萊三島客。
X24n0470_p0872a05║   　若修 無斷無滅之 人。還要脩真養性。造化皆在爐
X24n0470_p0872a06║   　中。不要放他妄想上去了 。又不要他無明上住 脚。
X24n0470_p0872a07║   　咄。何 者是爐。我今明說。信 受奉行。咦。自己為爐元
X24n0470_p0872a08║   　氣為鉛元 精為汞。心田中。取出離火。常要不滅。不
X24n0470_p0872a09║   　要放他出來。燒壞了 世 界。又要取出腎中坎水。常
X24n0470_p0872a10║   　要溫溫熱。不要放他流了 出去。損壞了 房屋。我的
X24n0470_p0872a11║   　佛。心不動 。為之 龍吟。身不動 。為之 虎笑。龍吟則 精
X24n0470_p0872a12║   　固。虎笑則 丹 成。故云 。龍虎左右徹。左腎為嬰兒。右
X24n0470_p0872a13║   　腎為姹女。此是少陰少陽。先天父精為人種。後天
X24n0470_p0872a14║   　母血為人根。乃是老陰老陽。是故。匹配中黃舍。中
X24n0470_p0872a15║   　黃舍。在臍下一 寸三分。名為丹 爐。用坎離水火。煉
X24n0470_p0872a16║   　成聖胎。如是脩行堪作蓬萊三島客。咄有一 箇人
X24n0470_p0872a17║   　一 些也不省得。是如何 。此人一 法無得做 。
X24n0470_p0872a18║   不受不貪。真人到 岸。了 達生死。超出三關。
X24n0470_p0872a19║   　不受者。心不領受。不貪者。愛欲不貪。佛叫須菩提
X24n0470_p0872a20║   　若菩薩以 滿恒河沙數等世 界。將七寶金銀琉璃
X24n0470_p0872a21║   　珊瑚瑪瑙琥珀真珠等。持用布施。若復後來有人。
X24n0470_p0872a22║   　知一 切佛法無我。能所心不生。得成於無生忍。此
X24n0470_p0872a23║   　菩薩。勝前 七寶布施。菩薩所作功 德。何 以 故。須菩
X24n0470_p0872a24║   　提。以 菩薩。自己不受福德。故須菩提。白佛言世 尊。
X24n0470_p0872b01║   　云 何 菩薩。不受福德。佛告須菩提。菩薩所作功 德。
X24n0470_p0872b02║   　度眾生。不應貪著名利 。是故。說不受福德通達一
X24n0470_p0872b03║   　切佛法。無能所心。名為無生法忍。此人福德勝前
X24n0470_p0872b04║   　七寶之 福百分不及其一 。是故。不受不貪。若修 行
X24n0470_p0872b05║   　人。依得一 切佛法無我。此人了 達生死。三關者。乃
X24n0470_p0872b06║   　是三界。若依得一 切法無我。皆是佛法。此等之 人。
X24n0470_p0872b07║   　決然超出三界。故云 了 達生死。超出三關。
X24n0470_p0872b08║   　不受不貪看華池　　悶坐不知是呆癡
X24n0470_p0872b09║   　尋著山前 漕溪路　　此處便 是上天梯
X24n0470_p0872b10║   　既然不受不貪。你還要去看舌頭底下。這箇華池。
X24n0470_p0872b11║   　便 去悶坐。一 些須不想。纖毫念不起。是故。悶坐不
X24n0470_p0872b12║   　知是呆癡。此四大色身。號做 寶山。若有行人。尋著
X24n0470_p0872b13║   　寶山前 面。有一 條漕溪路。乃是離色身之 外。別 參
X24n0470_p0872b14║   　一 步。故云 。此處便 是上天梯。
X24n0470_p0872b15║   不受不貪。學道參禪息萬緣。放下娘生面。單單提一
X24n0470_p0872b16║   念。佛。工夫便 現全 。密密綿綿。自然成一 片。倒坐虗空
X24n0470_p0872b17║   駕鐵船。倒坐虗空駕鐵船。
X24n0470_p0872b18║   　不受者。心上一 切雜念不起。一 切萬法。心不領受
X24n0470_p0872b19║   　不貪者心上一 切愛欲不貪。故云 。不受不貪。既然
X24n0470_p0872b20║   　如是。參禪學道之 人。還要把萬緣放下了 。面皮破
X24n0470_p0872b21║   　了 。不要怕羞。是故。放下。娘生面。單單提一 念。南無
X24n0470_p0872b22║   　阿彌陀佛。行也念。坐也念。住 也念。臥也念。生也念。
X24n0470_p0872b23║   　死也念。日也念。夜也念。捨身捨命念。即見念念。全
X24n0470_p0872b24║   　無影響。境上全 無作解。言語雙忘。身心俱 泯。頓見
X24n0470_p0872c01║   　如一 團清水相似 。赤歷歷。隱在虗空之 中。活潑潑
X24n0470_p0872c02║   　的。無頭無尾。無面無背。皎皎明明。念成一 片。是故
X24n0470_p0872c03║   　密密綿綿。自然成一 片。若是成一 片的人。自己是
X24n0470_p0872c04║   　虗空。鐵船是世 界。故云 。倒坐虗空駕鐵船。如此者。
X24n0470_p0872c05║   　豈有高低 上下也。
X24n0470_p0872c06║   威儀 寂靜。要修 禪定。參達不透。依舊是病。
X24n0470_p0872c07║   　四威儀 中。住 淨無染佛。叫須菩提。若有人言。如來
X24n0470_p0872c08║   　若來若去若坐若臥。在四威儀 中。是人不解我所
X24n0470_p0872c09║   　說之 義。何 以 故。如來者。無所從來。而不來。亦無所
X24n0470_p0872c10║   　去而不來。故名如來。如來者非來。非不來非去非
X24n0470_p0872c11║   　不去。非坐非不坐非臥。非不臥四威儀 中。甞是空
X24n0470_p0872c12║   　寂。即是如來。是故威儀 寂淨。有一 等人。要修 禪定。
X24n0470_p0872c13║   　眼觀鼻。鼻觀心。心觀意。意觀神。五 行攢簇。四大本
X24n0470_p0872c14║   　空纖毫念不起。恐落無記頑空。故云 。參達不透。依
X24n0470_p0872c15║   　舊是病。咄。怎莫是無病的人。咦。行住 坐臥的。是誰
X24n0470_p0872c16║   　圓陀陀。光 爍爍。轉轆轆。活潑潑。甞對面。不可捾。科
X24n0470_p0872c17║   　儀 云 。妙體本來無處所。通身何 更有蹤由。
X24n0470_p0872c18║   　威儀 寂靜三斤麻　　無影樹下法王家
X24n0470_p0872c19║   　空中聽得金烏呌　　盡道西方路不差
X24n0470_p0872c20║   　行住 坐臥。四威儀 中。寂靜之 人。心上由如三斤亂
X24n0470_p0872c21║   　麻。有工夫。將去撚線。無功 夫。拿去合繩。故云 。威儀
X24n0470_p0872c22║   　寂靜三斤麻。無影樹者。乃是太虗空也。法王家者。
X24n0470_p0872c23║   　乃是水流風動 。雲騰鳥飛。皆是法王說法。是故無
X24n0470_p0872c24║   　影樹下法王家。今時有一 切脩行之 人。即曉得水
X24n0470_p0873a01║   　中之 日影。叫做 是我的佛性。便 是思量計較的。便
X24n0470_p0873a02║   　當了 了 。他不識空中無極的金烏。故云 。空中聽得
X24n0470_p0873a03║   　金烏呌。盡道西方路不差。又有一 等邪人。運氣冲
X24n0470_p0873a04║   　天透頂皮。頭頂氣轉作聲。叫做 天上金雞叫。西方
X24n0470_p0873a05║   　路不差。呵呵。差斷蒲桃柵。來年再 不生。若是燒了
X24n0470_p0873a06║   　四大。連這西方也燒了 。
X24n0470_p0873a07║   威儀 寂靜。點起般若智慧燈。根本原潔靜。寂然常在
X24n0470_p0873a08║   定。佛。境界更不生。解脫樓前 。掛起軒轅鏡。大地乾坤
X24n0470_p0873a09║   普照明。大地乾坤普照明。
X24n0470_p0873a10║   　威儀 寂靜之 人。還要點起智慧之 燈。照破煩惱無
X24n0470_p0873a11║   　明。是故威儀 寂靜。心經云 。不生不滅。不垢不淨。不
X24n0470_p0873a12║   　增不減。是故空中。故云 。根本原潔淨。又要行人。行
X24n0470_p0873a13║   　住 坐臥之 中。寂然不動 。甞座定中。我的佛。如是之
X24n0470_p0873a14║   　人。境界更不生。解脫者。即是寂滅寂滅者。即是般
X24n0470_p0873a15║   　若。般若者。即是本性虗空。軒轅鏡者。即是軒轅黃
X24n0470_p0873a16║   　帝。有一 面鏡照見肝花五 臟肥叟方圓將本性。喻
X24n0470_p0873a17║   　如。軒轅鏡。要照見一 切煩惱無明恩愛七情。俱 以
X24n0470_p0873a18║   　照破。故云 解脫樓前 。掛起軒轅鏡。大地乾坤普照明。
X24n0470_p0873a19║   一 合相理。如人飲水。溫熱自知。世 間無比。
X24n0470_p0873a20║   　本性一 合。打成一 片。佛叫須菩提。若善男子。善女
X24n0470_p0873a21║   　人以 三千大千世 界。碎為微塵。於意云 何 。是微塵
X24n0470_p0873a22║   　眾。寧為多不。須菩提會佛之 意。世 界喻法身。微塵
X24n0470_p0873a23║   　喻色身。故言甚多世 尊。何 以 故若是微塵眾。實有
X24n0470_p0873a24║   　者。佛即不說是微塵眾。所以 者何 。此是世 界喻法
X24n0470_p0873b01║   　身。微塵喻色身。世 界一 也。微塵異也。碎世 界作塵。
X24n0470_p0873b02║   　塵無。異性念塵為世 界。界無異性。譬如全 法起應
X24n0470_p0873b03║   　應無異性。全 應起法。法無異性。一 異無差。佛說微
X24n0470_p0873b04║   　塵眾。則 非微塵眾。乃是眾生心內微塵。如三千大
X24n0470_p0873b05║   　千世 界。微塵。乃說性上妄念也。即非世 上微塵。念
X24n0470_p0873b06║   　上甞在清淨微塵。是名微塵。世 尊。如來所說三千
X24n0470_p0873b07║   　大千世 界。此言眾生心內。貪嗔癡各一 千。則 非世
X24n0470_p0873b08║   　界。若是貪嗔癡盡。是名世 界此眾生心內貪嗔癡。
X24n0470_p0873b09║   　不可測度。故名大千。何 以 故。若世 界實有者。此眾
X24n0470_p0873b10║   　生心內塵勞 和合。則 是一 合相。如來說一 合相。眾
X24n0470_p0873b11║   　生心有所得。則 非一 合相。心無所得。時甞清淨。是
X24n0470_p0873b12║   　名一 合相。佛叫須菩提。一 合相者。即是不可說。但
X24n0470_p0873b13║   　是凡夫之 人。貪著一 合相。貢高我慢是非。一 切不
X24n0470_p0873b14║   　除。執著文字念。不行般若波羅密法。無有是處是
X24n0470_p0873b15║   　故。一 合相理。世 人不知此理。說也難信 。故云 。如來
X24n0470_p0873b16║   　飲水。溫熱自知。世 間人無比。
X24n0470_p0873b17║   　一 合相理性道通　　寶珠一 粒在虗空
X24n0470_p0873b18║   　十方世 界都照徹　　三世 諸佛體一 同
X24n0470_p0873b19║   　一 合相理之 人。性道俱 通裏外明徹。打成一 片。無
X24n0470_p0873b20║   　上無下。無東無西無南無北皎皎明明。由如寶珠
X24n0470_p0873b21║   　一 粒。在虗空之 中。照徹十方世 界。無彼無此無高
X24n0470_p0873b22║   　無低 。上至仙 佛。下至昆蟲。合一 箇法體故云 三世
X24n0470_p0873b23║   　諸佛體一 同也。
X24n0470_p0873b24║   一 合相理。昔日梁王不識機。達磨西來意。折蘆過江
X24n0470_p0873c01║   去。佛。面壁九年餘。祖祖相傳。燈光 常相遇。一 朵花開
X24n0470_p0873c02║   五 葉齊。一 朵花開五 葉齊。
X24n0470_p0873c03║   　本性一 合打成一 片。再 無修 證佛言須菩提。一 合
X24n0470_p0873c04║   　相者。即是不可說。但 是凡夫之 人。貪著其事 。人我
X24n0470_p0873c05║   　貢高。貪著希求。一 合相法。便 說我能我會。我悟我
X24n0470_p0873c06║   　達。人我是非。是故不可說。昔日梁武帝。詔達磨。帝
X24n0470_p0873c07║   　問曰朕造寺寫經度僧 不可勝記。有何 功 德。師曰。
X24n0470_p0873c08║   　並 無功 德。帝曰。何 無功 德。師曰。此但 人天小果。有
X24n0470_p0873c09║   　漏之 因。如影隨形。雖有非實帝曰。如何 是真功 德。
X24n0470_p0873c10║   　師曰。淨智妙圓體自空寂。如是功 德。不以 世 求。帝
X24n0470_p0873c11║   　又問如何 是聖諦第一 義。師曰。廓然無聖。帝曰對
X24n0470_p0873c12║   　朕者誰。師曰。不識帝不領悟師知機不契。折蘆過
X24n0470_p0873c13║   　江。寓于少林寺。面壁而坐。九年有餘後傳神光 二
X24n0470_p0873c14║   　祖三祖。僧 燦。四祖。道信 。五 祖。弘忍。六 祖。慧能直至
X24n0470_p0873c15║   　如今。故云 。一 朵花開五 葉齊。
X24n0470_p0873c16║   知見不生。借假修 真。玄妙消息。點鐵成金。
X24n0470_p0873c17║   　直下打成一 片。知見自然不生。佛叫須菩提若有
X24n0470_p0873c18║   　人言。佛說的我見人見。眾生見。壽者見須菩提於
X24n0470_p0873c19║   　意云 何 。是人解我所說義不。須菩提會佛之 意。如
X24n0470_p0873c20║   　來有真四見不同凡夫。故言不也世 尊。是人不解
X24n0470_p0873c21║   　如來所說義。何 以 故。世 尊說。真我見。人見。眾生見。
X24n0470_p0873c22║   　壽者見。即非妄我。我是人見。眾生見。壽者見。若是
X24n0470_p0873c23║   　人。明得真上起妄。妄上起真。真妄不分。合而為一 。
X24n0470_p0873c24║   　是名我見人見。眾生見。壽者見如來說。令一 切眾
X24n0470_p0874a01║   　生自悟。般若真智自修 。故說有四真見。如來說一
X24n0470_p0874a02║   　切眾生。皆有佛性。是真我見。說一 切眾生。有無漏
X24n0470_p0874a03║   　智性。是真人見。說一 切眾生。本無煩惱。是真眾生
X24n0470_p0874a04║   　見。說一 切眾生。本性萬劫 不壞。是真壽者見。凡夫
X24n0470_p0874a05║   　之 人。不解佛意。佛又叫須菩提。發阿耨多羅三藐
X24n0470_p0874a06║   　三菩提心者。于一 切佛法上。應不著真妄。如是知
X24n0470_p0874a07║   　不著真妄。如是見。不著真妄。如是信 解。雖度脫眾
X24n0470_p0874a08║   　生。不生說法相。須菩提。所言說法相者。能所心還
X24n0470_p0874a09║   　在。即非說法相。能所心不生。是名說法相。是故知
X24n0470_p0874a10║   　見不生。借假修 真者。如來說的玄妙之 理。領人見
X24n0470_p0874a11║   　性。不離色身。無了 色身。何 處脩道。故云 借假修 真。
X24n0470_p0874a12║   　凡夫色身就是一 塊生鐵。無明煩惱。我慢貢高。人
X24n0470_p0874a13║   　我是非。貪嗔妄想。故有地獄輪迴。如來玄妙之 理。
X24n0470_p0874a14║   　照破無明煩惱。我慢貢高。人我是非。而得成佛。是
X24n0470_p0874a15║   　故玄妙消息點鐵成金。
X24n0470_p0874a16║   　知見不生法力 多　　離了 苦海出娑婆
X24n0470_p0874a17║   　大吼一 聲轟霹靂　　十殿閻王無奈河
X24n0470_p0874a18║   　知見不生。之 人。與三世 諸佛同一 修 證。真證菩提。
X24n0470_p0874a19║   　故云 。知見不生法力 多。如是之 人。離了 苦海出娑
X24n0470_p0874a20║   　婆。若是大吼一 聲。由如轟雷霹靂。掇虗空歸于自
X24n0470_p0874a21║   　己。渾身一 箇清虗。故云 十殿閻王無奈河。要拿上
X24n0470_p0874a22║   　不著。
X24n0470_p0874a23║   知見不生。銷唱金剛 一 卷經。人人同恭敬。箇箇堅心
X24n0470_p0874a24║   聽。佛。種在八 福中。五 蘊皆空。心地明如鏡那怕閻王
X24n0470_p0874b01║   論世 情。那怕閻王論世 情。
X24n0470_p0874b02║   　知見不生者。乃修 般若波羅密法也。此一 卷金剛 。
X24n0470_p0874b03║   　單說般若波羅密法。為四句偈。是故銷唱金剛 一
X24n0470_p0874b04║   　卷經。苦勸 大眾。不要蹉過了 光 陰。故云 。人人同恭
X24n0470_p0874b05║   　敬。箇箇堅心聽。我的佛。種在八 福田中。以 為菩提
X24n0470_p0874b06║   　種子。八 福田者。大慈大悲。大喜大捨。此四無量心。
X24n0470_p0874b07║   　加 四諦法。乃是苦集滅道俱 無。名為八 福田。即是
X24n0470_p0874b08║   　心田也。五 蘊空者。乃是無色受想行識也。若得照
X24n0470_p0874b09║   　見五 蘊空。便 超生死界。得免輪迴苦。成于無上道。
X24n0470_p0874b10║   　心地明如鏡者。修 行人的心鏡照破了 煩惱無明。
X24n0470_p0874b11║   　我執。妄想貢高。好勇 人我是非。如是行持。那怕閻
X24n0470_p0874b12║   　王論世 情。
X24n0470_p0874b13║   應化非真。見性明心。超出三界。清淨法身。
X24n0470_p0874b14║   　應身化身。亦非真實。佛叫須菩提。若有人以 滿無
X24n0470_p0874b15║   　量阿僧 祇世 界。七寶持用布施。即是人天福報。有
X24n0470_p0874b16║   　福有盡。若有善男子。善女人。發菩薩心者。持于此
X24n0470_p0874b17║   　金剛 經。乃至金剛 般若波羅密經。此四句偈等受
X24n0470_p0874b18║   　持。讀誦在心。為他人演說。利 益一 切眾生。其福勝
X24n0470_p0874b19║   　彼。勝是阿僧 祇世 界。七寶施人。云 何 為人演說。只
X24n0470_p0874b20║   　是教人。不取于諸相。自性如如不動 。如如不動 之
X24n0470_p0874b21║   　心。無希求心。無生滅心。無喜怒心。一 心不動 。故云
X24n0470_p0874b22║   　如如不動 。何 以 故。一 切有為法。如夢幻泡影。如露
X24n0470_p0874b23║   　亦如電。應作如是觀。夢者。是妄身。幻者。是妄念。泡
X24n0470_p0874b24║   　者煩惱。影者。如業障。露電者。倐忽就無夢幻泡影
X24n0470_p0874c01║   　露電。是名有為之 法。豈為常也。真實離名相。悟者
X24n0470_p0874c02║   　乃是無為法也。號無量壽如來。是故應化非真。若
X24n0470_p0874c03║   　是行人。不取諸相。自心如如不動 。決然見性明心。
X24n0470_p0874c04║   　若得見性明心。而成佛道。如是修 行。超出三界。透
X24n0470_p0874c05║   　露箇清淨法身。咄。若要超三界。一 點心無。如是行
X24n0470_p0874c06║   　持萬事 了 畢。
X24n0470_p0874c07║   　應化非真了 三身　　萬道霞光 一 片明
X24n0470_p0874c08║   　森羅萬象當頭現　　顯出丈 六 紫金身
X24n0470_p0874c09║   　應身化身。非是真實。喻如夢幻泡影露電。豈為甞
X24n0470_p0874c10║   　也。這箇清淨法身。也是假名。故云 應化非真了 三
X24n0470_p0874c11║   　身。若是裏外相連。打成一 片。由如萬道霞光 一 片
X24n0470_p0874c12║   　明。你看你看。運行星斗日月風雨。乾坤世 界。春生
X24n0470_p0874c13║   　夏長秋收冬藏。是故森羅萬象當頭現。咄。現出來
X24n0470_p0874c14║   　的是箇甚麼。咦。原來現出釋迦牟尼佛的丈 六 紫
X24n0470_p0874c15║   　金身。
X24n0470_p0874c16║   應化非真。普願人人報四恩。風調雨順。父母生身訓。
X24n0470_p0874c17║   佛。日月照臨恩。佛法興隆。好把乾坤鎮。祝讚
X24n0470_p0874c18║   皇皇萬萬春。祝讚
X24n0470_p0874c19║   皇皇萬萬春。
X24n0470_p0874c20║   　執化非真。即了 得妄緣。故云 。應化非真。應身者。乃
X24n0470_p0874c21║   　是四大色身。化身者。在色身之 內。迎賓待客。思量
X24n0470_p0874c22║   　計較的。雖是應化。非真身從何 來。故云 。普願人人
X24n0470_p0874c23║   　報四恩。四恩者。天地葢載之 恩。日月照臨之 恩。國
X24n0470_p0874c24║   　王水土之 恩。父母生身之 恩。又保 佑 風調雨順。國
X24n0470_p0875a01║   　泰民安。又勸 大眾。孝順父母。我的佛。又保 佑 佛法
X24n0470_p0875a02║   　興隆。好把乾坤鎮。又祝讚
X24n0470_p0875a03║   　皇皇萬萬春。
X24n0470_p0875a04║   　佛說是經已。長老須菩提。及諸比丘。比丘尼。優 婆
X24n0470_p0875a05║   　塞。優 婆夷。一 切世 間。天人阿修 羅。聞佛所說。皆大
X24n0470_p0875a06║   　歡喜。信 受奉行。
X24n0470_p0875a07║   
X24n0470_p0875a08║   註解鐵鋑錎卷二 (終)